un café à Bilbao, derrière le comptoir

« Nous n’avons pas le wifi, parlez entre vous. »

sur les murs (2)

 

Bilbao, Abando, 21h30

à pied (31)

encore une fois

Lu et vu (155)

 Lu

Grand frère de Mahir Guven

Faudrait quand même que j'apprenne à parler correctement parce que, si je dis ça à la mosquée, avec mon arabe mal appris de fils de Syrien et mon français de manouche, ils vont rien comprendre et je vais passer pour un kouffar. Qu'ils aillent niquer leur mère eux aussi.

Ils ont fait de l'islam une marque et ça me fout la migraine, mais j'arrive pas à l'expliquer. La vie, c'est terrible quand on a pas assez de mots, il faut que les autres vous écoutent deux fois plus pour vous comprendre. Du coup, la vie coûte plus cher. Rien que le psy ou l'avocat vous facturent deux fois plus parce que vous vous expliquez avec vos pieds. Eux aussi, ce sont des maquereaux. IIs sont là pour aider et soigner, mais si vous payez pas, ils vous disent avec politesse et élégance d'aller compter les nuages. (p 63)

J'ai garé ma voiture au parking de mon immeuble, et j'ai descendu l'arrondissement à pied pour rejoindre le commissariat. Il était 19 heures. Comme d'habitude, on m'a dirigé vers le premier étage.

Je suis entré dans une pièce. Le Gwen était assis en face de moi. Petit sourire de sale Français, de vieux Breton, briscard, fier de lui, menton pointu, cheveux courts sur les côtés, sourcils broussailleux, chemise ouverte, bleue, soyeuse, mais moche. Une vie à fliquer et mettre en cabane. Mais, ma parole, lui aussi on finirait par l'enfermer. Entre quatre planches de bois, dans un trou, et on l'enterrerait sans sourires, sans collègues, sans indic. Et personne pour lui porter des fleurs. Quoi qu'il arrive, la vie on la commence, on la vit et on la finit dans une boîte. D'abord le ventre de votre mère, puis un couffin, puis votre chambre, puis l'école, la discothèque, la voiture, l'entreprise, la maison, et à la fin ? Un cercueil. Toujours une boîte.

«Tout va bien, Callahan ?»

Harry Callahan, pour ceux qui connaissent, c'est un inspecteur de police retors incarné par Clint Eastwood. Une bouche comme une mitraillette de mots, l'un des héros de mon père.

«Bon, ta convocation c'est de la merde. T'as juste plus de points sur le permis, mon pote. Fini le VTC.»

J'ai pas compris immédiatement. Toute ma nouvelle vie, c'était grâce à Le Gwen. Le vieux keuf m'avait aidé à trouver un taf. (…) (p 93)

Sur mon balcon, je fais crépiter le joint pour oublier. Voici ma cage, ma bulle, mon mètre sur deux, mon monde. Il a plu, j'ai froid et le dessous des pieds mouillé. Je suis sorti torse nu, le vent frais rebondit sur ma peau. Moite et suspecte, la nuit a une odeur de pute en préretraite. Personne ne se promène à cette heure, les lampadaires n'éclairent que le goudron. Au loin, on entend des voitures qui circulent, y a plus que des taxis, des VTC ou des cramés de la tête par l'alcool ou la drogue. Quand je kille un pilon, j'aime bien garder la fumée dans mes poumons quelques secondes. Ça crépite devant mon nez, puis c'est chaud en bouche, dans la gorge et dans la poitrine. Les yeux fermés, là-haut c'est vaporeux, ça plane et je me sens bien, comme si j'avais posé mon sac à dos plein du poids du monde. (p 99)

Bleu de travail de Thomas Vinau

Vu

Cinéma 

Adieu Philippine de Jacques Rozier

Exposition 

Un certain Robert Doisneau, Musée des Beaux-arts de la ville de Pau

Petites choses qui (112) émeuvent

 au détour d’un sentier, un petit espace clôturé et une plaque 

« JOSE JAVIER ESCALADA CENTENO

20-9-1993

A LOS 18 AÑOS

EL MAR TE ARREBATO LA VIDA Y NOS DEJO EL RECUERDO DE TU ALEGRIA Y CARIÑO 

Tus amigos »

20-9-1993

José Javier Escalada Centeno 

Tu avais dix-huit ans quand la mer t’a arraché la vie et nous a laissé le souvenir de ta joie et tendresse. 

Tes amis »

trente ans plus  tard, qui parmi eux pour se rappeler, une vie à construire, ils ont essaimé, pourtant, vivace, un frêle rosier ploie vers la terre et pousse vers la lumière le prodige d’une rose, ils l’ont planté, un passant parfois se recueille, lit ce nom et le le ramène un instant encore parmi les vivants.

Fête-Dieu à Mendionde

 

Ils sortent de l’église, messe de dix heures et demie, pour aller jusqu’à l’autel dressé sur la place du village. 

on les guette le long de leur passage,  

Ne fais pas trop de photos, ils n’aiment pas ça ! Vêtements, armes de la garde napoléonienne, au pas, 

un moment de recueillement, des chants, des pétales de fleurs lancés par les enfants, et il est temps de remonter à l’église. 

L’après-midi retour à 15h30 pour les vêpres. 

une gravité, une solennité 

et déjà la sortie, des pétales encore  

les petits paniers ont été à nouveau remplis, un court spectacle encore devant l’église, on se sépare, l’année prochaine ce sera à Macaye. 

14 secondes 

12 secondes 

Extrait d’un entretien accordé par Père Marcel Etchehandy : dimension spatiale et cosmique de la Fête-Dieu

Le bénédictin Marcel Etchehandy a gardé quelques souvenirs d’enfance liés à la Fête-Dieu à Saint-Michel (Basse Navarre). Son père y officiait comme capitaine, il y avait des sapeurs et des soldats. Il se souvient aussi qu’à la sortie de l’église, le défilé arpentait les trois rues de son village en grande pompe. Les soldats étaient armés et tiraient des salves, ce qu’il n’a vu nulle part ailleurs. Ils chargeaient eux-mêmes leurs fusils avec de la poudre. Chaque village possède quatre grandes croix situées aux points cardinaux, et le village se trouve au milieu. Chaque année une procession se rendait successivement vers les quatre croix. Là, on faisait des prières, contre les intempéries ou pour s’efforcer de garder une maîtrise sur la nature. C’étaient donc des croix de rogations. À présent, tout cela se perd. Pourtant, il s’agit toujours de la même idée de cercles concentriques. Il faudrait s’interroger sur le pourquoi de cette organisation en cercles.

Marcel Etchehandy. Programme "Eleketa". 2012 © Archives départementales des Pyrénées-Atlantiques - 19AV387, 413-414

En savoir plus 

Père Marcel Etchehandy est né à Saint-Michel en 1932, dans une famille d'agriculteurs composée de six enfants (quatre garçons et deux filles). Deux des quatre garçons deviendront moines (Père Ignace est aussi bénédictin à l'abbaye Notre-Dame de Belloc), un troisième reprendra la suite de la ferme, une des filles suivra son mari basque aux USA, et la plus jeune deviendra religieuse.

(…)

Après son ordination, il enseignera pendant 10 ans au collège du monastère, sera membre de la Commission diocésaine d'art sacré puis se lancera à partir de 1967 dans un énorme chantier : la traduction de la Bible en langue basque. Ceci lui demandera une maitrise du grec, de l'araméen et de l'hébreu moderne ainsi qu'une connaissance parfaite du contexte historique de La Bible. Il passera dans cet objectif une année en Israël (1968), une autre à Strasbourg (licence de théologie) et enfin deux ans et demi à l'institut biblique pontifical international de Rome. La Bible en version basque verra le jour en 2008, presque 40 ans après qu'il en fut décidé ainsi...

Père Marcel a également contribué à la connaissance d'autres pans de la culture basque dont ceux de la danse dans la fête religieuse et de la symbolique présente dans l'art lapidaire basque. Agé au moment de l'entretien de 80 ans, l'homme profondément chrétien est à la fois engagé envers sa langue et sa culture, et ouvert sur le monde.

Parole de (10) gynécologue

 Ce n’était pas le bon compagnon, puis ce n’est pas allé à son terme mais, ça y est, à trente-neuf ans, la voilà enceinte de son premier enfant. Enceinte de presque quatre mois. Sa mère Elle est contente de sa gynécologue, contente surtout d’en avoir trouvé une, scrupuleuse, qui prend bien les mesures et tout mais dans les mots c’est pas ça, elle en peut plus de l’entendre lui parler de sa grossesse gériatrique. 

Pendant ce temps, chez nos voisins espagnols

Feijóo hace un guiño progresista y plantea que el Estado pague la congelación de óvulos - 
https://elpais.com/espana/2025-06-16/feijoo-hace-un-guino-progresista-y-plantea-que-el-estado-pague-la-congelacion-de-ovulos.html

Feijóo [leader du PP parti de droite] fait un clin d’œil progressiste et propose que l’Etat paie la congélation d’ovules (El País du 16 juin)

Extrait :

La ponencia política del PP que se aprobará en el próximo congreso del mes de julio incluirá algunos guiños progresistas. El nuevo ideario de los populares recogerá, según el documento al que ha tenido acceso EL PAÍS, ayudas públicas a la congelación de óvulos para las mujeres que quieran retrasar la maternidad. Hasta ahora, la Seguridad Social asume esta prestación solo para el caso de enfermedades que dañen la fertilidad, pero no por el mero deseo de posponerla, y las mujeres tienen que recurrir a clínicas privadas. El PP busca así “ensanchar su espacio político” hacia el centro, explican fuentes de su dirección, con una medida de corte social que apela también al voto femenino y joven, porque está dirigida a mujeres de entre 25 y 40 años.

La présentation politique du PP qui sera approuvée lors du prochain congrès de juillet comprendra quelques clins d'œil progressistes. La nouvelle idéologie des populaires comprendra, selon le document auquel EL PAÍS a eu accès, des aides publiques à la congélation des ovules pour les femmes qui veulent retarder la maternité. Jusqu'à présent, la sécurité sociale n'assume cette prestation qu'en cas de maladies qui nuisent à la fertilité, mais pas par simple désir de la reporter, et les femmes doivent recourir à des cliniques privées. Le PP cherche ainsi à "élargir son espace politique" vers le centre, expliquent des sources de sa direction, avec une mesure sociale qui fait également appel au vote des femmes et des jeunes, car elle s'adresse aux femmes âgées de 25 à 40 ans.